De la misma manera que Dalí se implica en el estudio de las ciencias, las matemáticas y la física, su compromiso emocional tras su vuelta al cristianismo lo encamina hacia el estudio de los personajes más representativos de la religiosidad cristiana a través de un análisis estético en el que aplica al surrealismo sus hallazgos en el campo de la «mística nuclear». San Juan Bautista es el personaje precedente de Cristo. La escultura que lo presenta está dentro de los parámetros de comprensión de figuras que han sido clave en el proceso del mesianismo: hombres cuya fortaleza supera las pasiones de la carne, cuya espiritualidad transciende el tiempo y llega hasta hoy como ejemplo de elevación sobre la materia.
Dalí se centra en recrear la imagen de San Juan ensalzando su papel de precursor de los cambios que se van a producir tras su llegada. Así, tomando el modelo de la tradición artística española,sobre todo del barroco del siglo XVII, elabora una escultura cuyas referencias a la «mística formal» podemos encontrarlas, tanto en la pintura de su admirado Greco (1541- 1614) como en las obras de los grandes escultores de la escuela castellana. Dalí ha unido metafóricamente en esta es cultura dos de los episodios de su vida: la predicación en el desierto —«la voz que clama en el desierto» (Juan 1, 23)— y el gesto memorable del bautismo de Cristo cuyo relato se encuentra en los cuatro evangelios.
